当前位置： 孟加拉国 > 孟加拉国旅游 > 她小学文化81岁从未踏出过台湾,却心系
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她一生行善，建医院，办教育，做救济，捐希望小学……她以一个女子的孱弱之躯，用一言一行感动周遭，影响着世界。
她只有小学文化，无官无名，
仅凭一己之力，
就开创了世界上最宏大的济世工程，
她的一言一行都影响着全世界，
亿万民众受她恩惠，
她被称为中国“当代圣人”，
更成为世界人民心中的“英雄”。
一次次创造奇迹的她，
如今“富可敌国”，
拥有跨越世界五大洲的庞大力量，
可她却一直都过着苦行僧的生活。
她，就是证严法师。
1
年5月11日，
她出生在中国台湾省台中县清水镇，
原名王锦云，因叔父无子，
自幼过继叔父为长女，
就称呼叔婶为父母，也随着迁居丰原。
她十分孝顺，
叔父常年在外经营商业，
她就替母亲分担家务，
母慈子孝，一家人其乐融融，
可好景不长，
战争破坏了原本幸福美好的生活。
年底，
美军开始轰炸日本统治下的台湾，
一天夜里又遭轰炸，
满大街都是慌乱的人群，
她和母亲失散，跑入不同的防空洞，
灾难过后重逢，她抱紧母亲大哭：
“妈，我以为今生今世再见不到你了！”
幼年时期的王锦云
小小年纪，她就亲眼目睹战争的残酷，
城市断壁残垣，面目全非，
街头满是尸体，血流成河，
战争带来的痛苦，
令懵懂的她茫然而悲伤，
而不幸，很快降临在她家。
15岁时，母亲因胃穿孔开刀，
可那时医疗条件差，
开刀无疑是与死神作斗争，
她十分忧心，跑去向佛祖祈愿：
“我愿减少自己十二年寿命、
终生茹素，换母亲多福多寿。”
也许是孝心感天，
母亲的病竟不用开刀，
只服药就奇迹般痊愈了，
她欣喜若狂，从此终身吃斋，
这件事被地方传为至孝美谈。
只是天有不测风云，
23岁时，她的父亲因脑中风突然去世，
无尽哀痛之余，她来到慈云寺参拜，
主持一番话让她顿悟生死：
一日无常到，方知梦里人。
万般将不去，唯有业随身。
从此，她深切体会到世事无常，
萌生出出家之意。
两年后，25岁的她自行落发，
被佛学大师印顺长老收为弟子，
法名“证严”，法号“慧璋”。
印顺长老，浙江海宁人，承袭太虚大师“人生佛教”的思想。20世纪40年代未，经过战乱的印顺，在颠沛流离中渡台，也将佛陀正法带到台湾
2
最初学佛，她修的是小乘佛法，
一幅“西方三圣相”，一套《法华经》，
就是她修行的全部。
而与那些接受供养的僧尼不同的是，
她坚持：
“一不受供养、二不做法会，三不化缘”，
全凭自力更生，
白日顶笠披蓑种些瓜果，
或挖野菜度日。
她本想就这样与青灯古佛相伴一生，
可未曾料想，之后的两件事，
彻底改变她的学佛之路。
证严法师早年修行的小木屋
年3月，一位信徒因胃出血住院，
她徒步远行去探望，在医院门口，
她看到地上有一大摊血，
多方打听下，才有人说：
“丰滨一个山村孕妇小产了，
家人抬着走了8小时山路，
医院，
但因为交不起元医疗保证金，
所以无法开刀，
又只好将那妇人抬回去，
只怕救不回来了。”
当时台湾医疗制度是先交保证金，
医院。
她顿时痛心不已，悲叹道：
贫由病起，病因贫生。
回到寺中后，这件事一直萦绕不去，
她渐渐萌发出救贫之心，
而不久后的又一件事，
更激发了她强烈的济世决心。
一天，三位天主教修女，
来到她简陋的净舍传教，
临走前突然问：
“天主的博爱是为全人类，
我们在社会上建教堂、盖医院、
办养老院，你们佛教有吗？”
这个直接而尖锐的问题，
犹如醍醐灌顶，令她猛然大悟：
小乘佛法只能独善其身，
唯有积极入世，济贫救难，
集合众人善心之力量，
才能真正的实现“为佛教，为众生”！
从此她走上了一条，
“不为己，只为天下”的济世之路。
年3月24日，
她团结5位弟子和30位信徒，
正式成立慈善团体：慈济功德会。
而这次的千里之行仅仅始于5毛钱。
为筹措善款，
她规定“一日不作，一日不食”，
除了种花生、手工制作毛衣、
缝制饲料袋等维持日常开销外，
她带领5个弟子每人每天，
各加工一双价值4元的婴儿鞋，
一天24元，一月积攒元。
她还从寺后竹林中锯下30个竹筒，
发给30个信徒，
要求她们每天投5毛钱到竹筒里，
这样每月就可省下15元，
有些信徒很困惑：
“为什么要每天攒5毛钱？
一月一次缴20元不是更简单吗？”
她说道：“一个月缴一次钱，
一个月才发一次善念。
每天存5毛钱，钱虽微薄，
可贵的却是，
日日都存有一颗救人爱人的心。”
“人能弘道，非道弘人”，
唯有实践行善，才能引导众生前行。
就这样，29岁的她引导慈济功德会，
开始了“5毛钱竹筒岁月”，
而“5毛钱也可以救人”的说法不胫而走，
参与的人开始愈来愈多。
一桩艰辛、伟大的济世工程，
就这样默默展开，更写下了，
中国当代最辉煌的慈善事业的篇章！
她将募集来的钱全部用来帮助穷人，
走进一户户贫苦人家，
为孤苦无依的老太请看护，
为贫病缠身的妇人请大夫，
还为他们修葺房屋......
证严法师的俗家养母拿出存款，又向银行贷款，买下十几亩的土地，建造“静思精舍”，让这些出家众有地可耕，有屋可住
而随着对穷苦人民的了解，
她发现穷人一旦染上疾病，
对于家庭而言，是毁灭性的打击，
这让她深感：贫病相依、因病而贫，
要想防贫，就必须先止病。
于是年，
她开始在慈济会增设义诊所，
邀请医师，在全台湾巡回施药，
之后整整6年，她救死扶伤，
救回了数不清的性命。
可她自己却在年查出罹患心绞痛，
随时都可能有猝死的危险。
得知这个诊断结果后，
她第一个念头就是：
现在的慈济会仅靠善心援助，
根本无法长期发展，我若离世，
慈济要如何延续？
那些贫苦的病人该怎么办？
在如此特殊情况下，
她果断做出决定“出世救人”，
用“仁”去改变世界上贫苦人的生活，
她以“慈悲之光源于心，
提灯照亮娑婆路”的宏愿，
决意办一所“医院”，
既可以救助众生，
又可以凝聚与延续更多善心。
3
医院毕竟与普通救济不同，
她面对的困难数不胜数，
首先是建院所需金额高达8亿台币，
再来就是来自社会各界的质疑，
“医院？不自量力。”
还有慈济会成员的反对：
“一堆女人，8个亿，这完全不可能完成，
根本就是异想天开。”
可面对重重困难，她毅然决然，
开始了这项难于登天的筹款计划。
她说：
“修行不是在山巅冥想，不是闭门反省，
而是入世救济，与尘世接触，
这是一场以人与人之间为道场的修行。”
之后她辗转台湾全岛，拜访达官贵人，
反复登门请求他们大发善心，
从日本回来的一位黄姓建筑师被她所感动，
提出免费为慈济设计，
他还带来一个更好的消息：
有个日本人，
要捐医院，
两亿美金，相当于当时台币八十亿，
大家都拍手叫好，
只有她沉默了一会说：“我不能接受。”
大家十分不解，而她郑重地说：
“医院是为了救助自己的同胞，
这是我们分内的责任，
难道还要日本人来帮我们做吗？”
她瘦削的肩头上，
有着气魄非凡的入世担当，
和不卑不亢的嶙峋风骨，
这份中国人的骨气，也折服了所有人，
于是整个台湾都行动起来，
上至豪门巨富，下至贩夫走卒，
无不尽心竭力支持她这项壮举。
之后许多社会人士纷纷捐出物品，
甚至传家宝；
一位苦工卖身雇主预支一年工资，
然后把那些钱原封不动拿到她面前；
有些妇女只是清洁工、洗碗工，
可她们愿意把工资全部捐出，
她们说：每挥动一次扫帚，
医院多出了一片瓦，
每洗一个碗，
医院赚进了一块砖。
医院
4
证严法师说，生命有期，慧命无涯，
只有教育才能让慧命精进。
这种大爱之下的智慧，
令无数专业精英叹服。
而后几年，
她创立了慈济护理专科学校、慈济医学院，
以及慈济中学、小学、幼儿园。
“天下事不是一个人做的，
也不是一时做的，
而是一个人接一个人，
一代接一代来共同成就。”
灯与灯的汇聚，
才能有无限光明。
年夏天，
中国大陆长江流域遭遇大洪涝，
上亿人口流离失所。
当时两岸关系刚刚解冻，
证严法师在台湾发起援助行动，
此举让当时的台湾民众颇不谅解，
招来诸多批评，
她甚至出门都被管制。
在她看来，
两岸同胞都受中国儒释道文化影响，
在信仰上本就是一家。
于是断然道：
就算慈济解散，
我也要做，
人道主义应跨越政治、种族、宗教。
慈济在江苏的基金会
除了进行各种赈灾，
慈济还成立亚洲最大、
全世界第三大的骨髓数据库。
从年起，
慈济就开始往大陆“无偿献髓”救治病患，
而大陆在年也以同样的爱心，
开始为台湾提供骨髓配对和捐赠。
白岩松到台湾采访证严法师时写道，
“这样的生命接力，在台湾和内地之间，已进行了多次……”
白岩松（右二）与证严法师（中）等人合影
从长江流域的漫天洪水，
到汶川地震的断壁残垣，
从希望小学到骨髓捐赠，
50多年来，
证严法师带领着慈济为两岸人民建起一座血脉相连的桥梁。
慈济在甘肃援建的希望小学
慈济在国际上的济助更是不胜枚举。
年，
孟加拉遭洪水侵袭，
14万人死亡，
慈济发起募款，
协助孟加拉重建。
“9·11”事件后，
纽约警方迅速封锁了周边区域，
只有三个团体被批准进入现场救灾。
慈济是被批准进入现场救灾的团队之一。
这个援助过69个国家的团队，
从30多人起步，
到如今全球47个分会，
多万会员，
多万志工。
他们当中有市井小民，
有当红明星，有富商巨贾，有权威人士。
证严法师与他们之间有个约定，
“帮助别人时，要对别人说‘谢谢’，
因为你感受到了自己的价值，
体会到了幸福，要感恩，对不对？”
付出无所求还要说感恩，这是每个慈济志工的座右铭
一句“谢谢你”，人格得以升华。
生活便是道场，修心即是修行。
没有晨钟暮鼓，没有香火缭绕，
今年81岁的她依然每天开早会，
4小时内听取5大洲慈善工作概况，
透过视频掌握全球慈济。
而这个能动员海内外人士去共同做
一件事的证严法师本人，
从没有离开过台湾。
50余年，随着组织成长，
各种批评、不认同的杂音也如潮水般涌来。
然而，不论面对何种不堪，
证严法师依然一袭僧袍，
粗茶淡饭，数十年如一日地把握当下，
慈悲济世。
有人问，这个世界最后谁会赢？
证严法师说，人多的会赢。
追随在她身后的天下善士如滔滔泉水，
层层推涌，当行善的比行恶的多，
世间便是瑶池仙境。
筚路蓝缕五十余载，
从乡下女子到佛教高僧，
“为佛教为众生”，上承师训，下启弟子，
她不仅是宗教家，更是心灵的领航者。
最令无数人惊奇的是，
她仅有孱弱之躯，
却能用一言一行感动周遭，
用生命诚恳付出，
用智慧汇聚庞大的社会能量。
大愿悲心的她，对世界影响至深，
证严法师用看似“润物细无声”的儒家治世，
弘扬着佛教的慈悲。
身形瘦小的她，
却彰显着中国文化中的最厚重的价值——“仁”。
台湾佛教慈济基金会总部——静思堂
附：证严法师静思语录：
1、佛前的灯不必刻意去点，要紧的是，点燃我们的心灯。
2、心田要多播善种，多一粒善的种子，就可减少一枝杂草。
3、面对恶言恶语，也是种修行。
4、社会型态源自于家庭教育，家庭教育源自于个人修养。
5、面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心，来代替埋怨。
6、不管路有多远、自己的能力有多少，都能随分随力，尽量去达成目标，此即“毅力”。
7、父母过分爱子女，会反射成为子女的烦恼；对子女要放心，他们才能安心。
8、人生最踏实的事，是今日此时，有多少力量，就尽快付出。
9、人最难能可贵的事：拥有一分力量，负起一切责任。
10、要原諒一个无心伤害人的人，不能做一个轻易就被别人伤害的人。
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