原文来自“Lensculture”
编译/噢咔咔图/文SandraHoyn
Kajol和她的客户，她说自己17岁了，但并不知道自己的真正年龄。她已经结婚9年。她的姨母把她卖给了坎得帕拉妓院，她有一个6岁的儿子。她必须去面对这些客户，因为她有一个孩子，但是她的生意并不好。
孟加拉是少数几个合法性交易的穆斯林国家之一。在坦盖尔的坎得帕拉妓院是全国第二大，也是最古老的一家，大约存在了年，于年被拆除，但在当地非政府组织的帮助下，又重新建立起来。
重建？非政府组织帮助？要知道，其中许多女性在这个地方出生、长大，当妓院消失之后，她们没有其他地方可以去。当地支持者认为，性工作也是工作的一种，同时这些女性并不想从事其它职业，她们还以性工作者的身份进行了争取权利的游行。结果在年末，孟加拉全国妇女律师协会说服高等法院，认定驱逐性工作者是一个非法行为。她们很快便会到了她们的家，例如：妓院。
今天，这个区域被一个两米的墙包围着，在这个狭窄的街道上，有小吃摊、茶叶店喝各种小贩。妓院是一个有自己规则喝权利等级的地方，它与我们见到的社会完全不同。
当她们还清了所有债务之后，这大约需要1～5年，她们便能成为独立的性工作者，这时她们可以拒绝一些客户，并且拿到工作的所有收入。这些女人相信她们的工作给予了她们力量和权力，毕竟一旦她们还清了债务，就可以离开妓院获得自由，但仍有许多人选择留下。有一个十分复杂的问题是，即使这些妇女开始考虑离开，但仍然还面临着这个“家”以外的社会。再者，她们在妓院的收入颇高。所以她们选择留下来，并继续工作，为他们在这个围城之外的家庭提供经济来源。
除了经济上的收入，许多女性在她们的职业生涯中也找到了一些个人价值。例如，大部分女性在逃离丈夫之后，有了营生的方法。一位“妓院居民”甚至拒绝了她最忠实的客户的求婚，因为她不相信他会让她保留自己的钱。她宁愿保持自己作为性工作者的独立性，也不愿意冒险进入传统家庭。她刚17岁（法律规定，性工作者必须年满18岁，但事实是打多从业者并未成年。）
让我们再来看看这个等式的另一边：客户。他们来自社会的不同阶层：警察、政治家、农民、渔民、工厂工人、十几岁的男孩儿。其中一些人是为了一次性的交易，而有些人呆的时间更长，他们希望在这里找到爱情，和一个可以互相陪伴的女人。
在孟加拉，一个年轻男子没有机会在公开场合牵女朋友的手，也不能有婚前性行为。如果他去妓院，他能找到一个在道德上更自由的环境。事实上，我看到许多男人去妓院只是和住在那里的女人喝茶。因为在这个国家的公共场合，男人是不可能邀请一个陌生女人喝茶的，同样有许多顾客喜欢喝酒，这对于穆斯林是不允许的。当他们从这里走出去时，才会回到真实的现实世界。
只有5天大的双胞胎躺在床上，他们还没有名字。Jhinik，20岁，是一个性工作者，她给了孩子们生命。
Bonna，27岁，在这里，我们看见她和另一个女人正在撕扯。
妓院外的地上，用过的避孕套。
Dipa，26岁，这是她第二次怀上了顾客的孩子。
Kajol和她6个月大的孩子Mehedi，身后躺着熟睡的顾客。
Enamul，21岁；Apurbo，20岁；Ullash，20岁，都是学生，也是这个妓院的常客。
Asma，14岁，在妓院里出生。她今年刚开始接客，之前她只在顾客面前跳舞。
卡卓尔，17岁，一个难得的独处时间。
Pakhi，15岁，在她妓院的房间里。她在这里住了一年，12岁时结婚，后来离家出走，一个男人从街上抱起她，把她卖给了妓院。
烟灰缸里的烟头上沾着女人们的口红印。
Sumaiya，17岁，她正在等待客人。
Papia，18岁，正和她的两个顾客躺在床上。
女人们正在等待顾客。
一个顾客试图亲吻Priya，她今年19岁，从17岁起就一直从事这个职业。
Sumaiya在坎达帕拉妓院，她的男朋友，也是她的老主顾打了她一顿。他来自达卡，每个月都会来妓院呆一个星期，他们经常打架，因为男人想娶她，但Sumaiya不想，因为她担心男人在婚后会拿走她所有的钱。所以男人十分嫉妒，因为她和他的许多朋友发生了关系。有时他会打她。
一个妓女和她的顾客。
Rupa，16岁，她的顾客正在拍摄她跳舞。
Roni正在妓院里跳舞，他现在是一个店主，也是这里一个妓女的儿子。
Meghla，23岁，正在她的顾客在一起。她12岁时在一家服装厂工作，在那里，她遇到了一个男人，并承诺给她一个更好的工作，更多的钱。最后，她被卖给了妓院。
青春的小情绪，不足以让你以为自己的人生就该充满忧郁和绝望。真正的绝望是你根本无法选择自己的人生。
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