“不经过孩子同意，家长不允许在朋友圈随便晒娃。”
在上海的少代会上，有孩子这样提案。
有家长心里不服气：“晒个娃怎么了？你知道我养娃多辛苦嘛？你知道我……”
有句话说得好：“晒娃一时爽，一直晒娃娃不爽。”
娃娃们不爽了，这个事情可就严重啦。
今天开少代会的孩子，以后可能是要去开人代会的。
等这一批孩子当家做了主人，“禁止随意晒娃”也会是水到渠成的事。
到时候……到时候我们也就老了，晒不晒娃也无所谓了。
但话说回来，“晒娃”这个事搞得如今大人怒小孩怨，主要还是部分家长有做的不到位的地方。
而体制内的牛人们，在朋友圈“晒娃”这个事情上，就有讲究得多。
晒娃忌讳什么？忌讳自说自话。
屎壳郎看自己孩子是香的，刺猬看自己孩子是光的。
纵然在你口中千般好，别人眼里不认可就是不认可。
而大领导们，显然没有这个顾虑。
比如《红楼梦》荣国府话事人贾政。
大观园修好后，贾宝玉在幕僚面前题诗做对、卖弄学问。贾政表面上生气，左一个“畜生”，右一句“无知”，但是他心里却是美滋滋的。
贾政们炫耀自己孩子，甚至不需要自己亲自动口。
曹操的儿子，一个赛一个聪明。水平最差的那个，也做了接班人。
尤其是小儿子曹冲，聪明拔群，深受曹操喜爱。
有一次，孙权送了头大象给曹操。曹操想知道大象有多重，却难坏了群臣。
所以曹操晒娃不叫晒娃。
是想低调，但实力不允许。
还有些大领导，喜怒不形于色，平时很少发朋友圈，晒娃就更稀罕了。
比如像蜀国的大领导刘备。
但当他反常高调晒娃的时候，说明有大事发生了。
对刘备来说，晒娃不是目的。晒娃是他笼络人心的手段。
大领导们晒娃，可以有权、任性。
但是替他们做事的人不行。
比如蜀国的丞相诸葛亮，他本是一介草民，却能在三国乱世里混的如鱼得水。除了出众的智谋，他依靠的还是小心谨慎。
在给哥哥诸葛瑾的书信里，他这样写道：
“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”
这就叫会说话。
自己家的孩子，该夸的也夸了，该自谦的也自谦了。就算司马懿看了，也拿不住话柄。
所以说，诸葛亮不愧是体制内的牛人，晒娃都晒得如此有分寸感。
同样是聪明人，苏东坡晒娃就高调尖锐得多。
他有多少才华，嘴就有多臭。
贬官黄州期间，小儿子苏遁诞生，可把他高兴坏了，于是张口就来。
言下之意是：别看有些人在庙堂之上牛皮哄哄，水平可能还没我儿子高。
他爱娃的心是真切的，借此调侃政敌也是真心的。
这样晒娃是不是会得罪人？肯定会。
但他是苏东坡，他有什么好怕的。
都在宋朝做过官，陆游就显得更有智慧一些。
他的一生，写过很多晒娃诗。但是论成就，都比不上他生命中最后那首。
在85岁那年，陆游一病不起，自知寿命将尽。于是他把儿子们召集到病床前，写下了他人生的绝笔。
这首诗，表面上是写自己抗金壮志未酬，满腔悲愤。
但实际上，日后有能力主持祭拜仪式的儿子们，才是真正主角。
什么样的孩子能承担起这样的责任？
想必是对父亲孝顺、对国家忠心，深明大义的正能量好青年。
把历史舞台，留给自己的孩子。这是陆游晒娃的智慧。
那是不是说，有“智慧”、有分寸感、有才华、有权力的人，才有资格晒娃呢？
奇奇爸并不这么认为。
晒娃最主要的呢，还是要有一颗爱娃的心。
像李白，一辈子浪迹天涯，一看就不是什么称职的爸爸。
但是和孩子分别三年后，他思念儿女的骨肉深情，都能触痛我们这些普通家长的心。
娇女字平阳，折花倚桃边。
折花不见我，泪下如流泉。
小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
双行桃树下，抚背复谁怜？
——李白
像辛弃疾，戎马生涯，颠沛流离，但是他把最温柔的一面，留给了自己的孩子。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
——辛弃疾
他和三个儿子在田园嬉戏玩耍、尽享天伦之乐的场景，太让人眼红。
像晚唐诗人韦庄，生了女儿之后就成了彻头彻尾的娃奴。
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
——韦庄
因为有一颗爱娃的心，所以女儿的无理哭闹，在他眼里也显得童趣十足，看得人心都柔软了几分。
所以聪明的家长们，你们学会晒娃的正确姿势了吗？
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