提起《伊索寓言》这本公元前六世纪前半期（大约相当于我国的周朝时期）的著作，似乎具有小学以上学历的人都知道；有初级阅读量的知识人群，大体也都读过。但对于其中的第三篇寓言，却未见得人人都知道，并形成长期的记忆。而能够深入领会其内涵与实质的，更可谓凤毛麟角。这第三篇寓言究竟讲了什么呢？读书可筹集知识的箭簇简要的讲，这篇说的是有一只被鹰追逐的兔子，情急之下向一只屎壳郎求救。屎壳郎答应了，向鹰恳求不要抓走向他求救的兔子。没想到这鹰根本瞧不起小小的屎壳郎，当着他的面把兔子吃掉了。屎壳郎记住了这个侮辱，从此盯上鹰的巢穴，只要鹰一产卵他就飞上去，把卵推出来打碎，弄得鹰只好到处躲避，后来竟逃到宙斯（古希腊神话里最大的神是宙斯，而鹰是他的圣鸟）那里，恳求给他一个可以孵化小鹰的安全之地。宙斯让鹰在他的衣兜里产卵。屎壳郎见此，就去滚了一个粪蛋儿，并把它扔进宙斯衣兜里。宙斯站起来抖落粪蛋儿时，无意间把鹰卵也抖掉了。据说此后凡屎壳郎出现的时节，鹰是不孵化小鹰的。这一篇的名字叫“鹰和屎壳郎”。您想起来了吗？这篇寓言正文后的“点题语”是这样说的：这故事告诫人们不要瞧不起任何人，因为谁也不是懦弱到连自己受了侮辱也不能报复的。当然，它的重要寓意应远不止这一点点。以我浅薄的认识而言，至少有三个叹为观止可以谈：讨论可补齐天使之指首先，屎壳郎何止是“懦弱级”的生物，像他这样整日与粪蛋儿共舞的家伙，与高高在上的雄鹰相比，几乎是跌到了尘埃之下、粪土之中的极底层啦；而如此底层的他，怎么会有如此强烈的自尊？这是要第一叹为观止的！其次，宙斯作为最大的神，对于自己圣鸟的处境，只是帮助，而不是挟私报复极其弱小的屎壳郎，这种博爱与公正之心，也是要叹为观止的！（反之，该是一种多么可怕的恐怖啊。）第三，屎壳郎之所以要为兔子出头，归根结底是见死必救的“慈悲之心”和舍身忘我的“侠义精神”。而这两者，都是人性价值追求的最高贵品格，不能不令人叹为观止！当然，还有几点我没有在此写出来，您一定知道或也想到了。期待您的观点。
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