他是孟加拉人，出家一年遍学四部三藏经典

他当过印度18个寺院的住持，晚年到西藏传法，为弘法作出巨大贡献，至死再未回祖国。

他，就是阿底峡尊者。11月17日农历十月十八，是阿底峡尊者的圆寂日，让我们一起走进这位大德，感恩于他对佛教传承所做出的贡献。

出家仅一年遍学四部三藏经典

据《中华佛学通典》记载，阿底峡（~），萨护罗国（今孟加拉国）人。父名善祥，为当地国王。阿底峡为其次子，初名月藏，受具足戒后，取名吉祥燃灯智，有卓越、优胜之义。

阿底峡尊者自幼从那烂陀寺菩提贤论师、王舍城阿缚都帝巴、黑山寺罗睺罗笈多伐折罗等大德修佛。

二十九岁，阿底峡尊者于金刚末底寺出家。一年后，已遍学四部三藏经典，通达各派持戒行法。曾携弟子人，航行到今苏门答腊求学，长达12年之久。

四十四岁，阿底峡尊者回国，于毗讫罗摩尸罗寺驻锡，才学卓著，闻名遐迩，他还曾任那烂陀寺、超岩寺的住持，时人以其与龙树并论。

年，阿底峡尊者应邀经尼泊尔抵达西藏阿里地区传法，翻译多种经论，并著《菩提灯道论》等。后因病卒于距拉萨三十三公里外的聂塘。

阿底峡尊者的其他著作还有《现观分别论》、《独勇成就法》、《金刚座金刚歌》、《吉祥集密世自在成就法》、《圣现自在成就法》、《大威德遍照现观》、《法界见歌》、《定资粮品》、《超世间七支仪轨》、《不动成就法》等。

异国弘法至死未再回祖国

阿底峡尊者所处的年代，佛教面临严峻挑战。当时，在西藏阿里地区古格王国的掌权者意希沃决心让佛教重新繁荣，听闻阿底峡尊者的名望后，请来了他。

阿底峡尊者在托林寺中讲经、译经和著述，在多位弟子的协助下，他决心正本清源，构建新秩序。

阿底峡尊者写出了《菩提灯道论》，该书译成汉文约字，言简意赅，把一个教徒从最初从师学佛，到最后修至佛境，所应做的事情，罗列备至，提出了在戒律和修持方面的准则，倡导佛教普渡众生、度己度人的宗旨。

阿底峡尊者在古格传法三年，当他要返回印度时，在普兰境内被卫藏派来邀请其去弘法的居士仲敦巴拦住，受感于仲敦巴的诚意，阿底峡尊者又一次踏上了在西藏传法的道路。

阿底峡尊者为藏传佛教的健康发展、佛脉延续做出了巨大贡献。虽然目前中国的佛教分为汉地佛教、藏传佛教等，但它们都是菩提树上的一支，天下佛教徒是一家。

今天，让我们所有佛教徒，一起缅怀这位为佛教做出了巨大贡献的阿底峡尊者吧！

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